⊙朱庆澜(1874～1941)，字子桥，祖籍浙江山阴（今绍兴柯桥镇渔后村）。父锦堂，游幕山东，为历城县刑名师爷。庆澜生于任所（今济南历城区）。６岁丧父，１４岁丧母，自幼孤贫力学。１７岁，为治理黄河河工。后随友赴东北，投东三省总督赵尔巽部下，深受赏识，历任三营统领，凤凰、安东知县，东三省营务处会办及第二标标统等职。 1909(清宣统元年)，赵尔巽调四川总督，朱庆澜随之入川，任四川巡警道，旋升陆军第十七镇统制，与同盟会员程潜等编练新军，成为西南主要军事力量。辛亥武昌起义，朱庆澜响应革命，宣布四川独立，被推为四川大汉军政府副都督。 1912(民国元年)，任黑龙江督署参谋长，后改任护军使兼署民政长、巡按使、黑龙江省将军。 1916年7月，受段祺瑞任命为广东省长。翌年7月，任广东新军司令。张勋复辟，朱庆澜首先通电声讨，响应孙中山“护法”主张，电请其来粤主持大计。7月17日，孙中山率起义海军及部分国会议员抵粤，朱庆澜率部亲迎，为此举行盛大的欢迎仪式，同时，他还亲自从省长警卫军中拨出二十营改编为护法军，给与了孙中山大力的支持。段祺瑞对此大为不满，为逼走朱庆澜，下令改任其为广西省长，朱庆澜因此愤然辞官。后寓居上海。 1922年，朱庆澜应张作霖之邀，重返东北，任东北特区行政长官兼中东铁路护路军总司令。积极维护国家主权，将铁路沿线俄人所占100多万亩土地全部收回。 1925年辞职。此后长期从事慈善救济与抗日救亡事业，先后任华北慈善联合会会长、黄河水利委员会委员长、国民政府赈济委员会委员长等职，为赈灾奔走呼号，不辞劳瘁。 1931年“九·一八”事变后，联络各界人士，组织辽吉黑热民众抗日后援会，积极募款支持东北义勇军抗日。次年，日军进攻上海，朱庆澜又向国内外募捐，并承担宣传、医疗、运输等工作，支持十九路军抗日。 1933年2月任“东北热河后援会会长”。当年5月，冯玉祥、吉鸿昌等在张家口组织察哈尔民众抗日同盟军，朱庆澜即送去银元10万，以充军饷。抗战以后，他在陕西创立黄龙山垦区，收容难民达5万余人。其生前关心桑梓，出资创办渔后村小学，招收本村儿童免费入学。 1941年1月，朱庆澜将军积劳成疾，卒于西安。由当时的国民政府率西安各界公葬于西安近郊长安县杜曲乡东韦村，冯玉祥为之作碑文（碑文现收藏于陕西省西安碑林）。 资料来源：绍兴图书馆，经庆澜雅志重新编辑

⊙朱庆澜:辛亥革命先烈;原广东省省长;黑龙江省督军;原国民党赈济委员会委员长;陕西省扶风县法门寺地宫的最初发现者及守护者.

⊙朱庆澜,字子桥，绍兴柯桥渔后村人。父锦堂，游幕山东，为历城县刑名师爷，庆澜生于任所。６岁丧父，１４岁丧母，自幼孤贫力学。１７岁，为治理黄河河工。后随友赴东北，投东三省总督赵尔巽部下，深受赏识，历任三营统领，凤凰、安东知县，东三省营务处会办及第二标标统等职。清宣统元年(1909)，赵尔巽调四川总督，随之入川，任四川巡警道，旋升陆军第十七镇统制，与同盟会员程潜等编练新军，成为西南主要军事力量。 辛亥武昌起义，响应革命，宣布四川独立，被推为四川大汉军政府副都督。民国元年(1912)，任黑龙江督署参谋长，后改任护军使兼署民政长、巡按使、黑龙江省将军。5年7月，受段祺瑞任命为广东省长。翌年7月，任广东新军司令。张勋复辟，首先通电声讨，响应孙中山“护法”主张，电请来粤主持大计。7月17日，孙中山率起义海军及部分国会议员抵粤，备受欢迎与支持，并从省长警卫军中拨出二十营改编为护法军。段祺瑞对此大为不满，为逼走庆澜，下令改长广西，遂不得不离开广东。后寓居上海。11年，应张作霖之邀，重返东北，任东北特区行政长官兼中东铁路护路军总司令。积极维护国家主权，将铁路沿线俄人所占100多万亩土地全部收回。14年辞职。此后长期从事慈善救济与抗日救亡事业，先后任华北慈善联合会会长、黄河水利委员会委员长、国民政府赈济委员会委员长等职，为赈灾奔走呼号，不辞劳瘁。20年“九•一八”事变后，联络各界人士，组织辽吉黑热民众抗日后援会，积极募款支持东北义勇军。次年，日军进攻上海，又向国内外募捐，并承担宣传、医疗、运输等工作，支持十九路军抗日。22年5月，冯玉祥、吉鸿昌等在张家口组织察哈尔民众抗日同盟军，即送去银元10万，以充军饷。抗战以后，在陕西创立黄龙山垦区，收容难民达5万余人。生前关心桑梓，出资创办渔后村小学，招收本村儿童免费入学。1941年，积劳成疾，卒于西安。西安各界公葬于长安县杜曲乡东韦村，冯玉祥为之作碑文。

⊙　民国初年的广东省省长朱庆澜，在任职期间的1916年亲自撰写了一部名为《家庭教育》的著作，并于1917年由他本人捐款公开出版，分给广东省的家家户户。 　　朱庆澜认为,学龄前阶段儿童的家庭教育,是人一生成长的基础，是“至要紧的事”。他把一个人从出生到6岁入学前，入学读书和离开学校走上社会这三个阶段形象地比喻为“三道染缸”。他说：“小孩子生下来,好似雪白的丝,在家里生活6年,好似一道染缸”。“家里6年教得好，养得好，好似白丝染成红底子。到进了学堂，再得好先生，就将那红色的底子好好加上一层，自然变成了大红。到了世界（社会）上，哪怕遇着坏朋友，坏染缸，想把他变成黑色，他那大红的底子，一时总不得变的。如果再遇上好朋友，好染缸，不用说，自然变成真正的朱红，头等的好人了。万一在家里6年，教的法子，养的法子不好，比如白丝一下缸已经染成黑底子，进了学堂，就有好先生，想把他变成红色,那底子总是难退得去。就是勉强替他加上一层红色，仍旧是个半红半黑的。如果学生再遇着不热心的先生，到了世界上，再遇着坏朋友，坏染缸，将黑底子一层一层加上黑色，自然变成永不褪色的黑青，永不回头的坏蛋了。” 　　朱庆澜断言：“丝总是白的，只看第一道染法如何。个个人生下来都是好的，只看6岁以前家里的教法怎样。”“6年里肯费力，将来就受用不尽。” 　　朱庆澜注重学习外国人早期家庭教育的做法。他说:“外国人教儿子,人人都肯拼这6年的功夫,所以儿子到了20岁,个个都企（站）得住，不用父母去管他。而我们中国人不知道家庭教育的紧要，把小时候顶紧要的6年，随随便便放过去了。都说小孩不要紧，等到大来再教不迟。哪知是到了大来，小孩子底子已经坏了，白花许多学费，白做许多牛马，一直做到父母进了棺材，闭了眼，儿子还是企不住，到底不成材。 　　朱庆澜十分恳切地对父母们说：“儿子小时候，随你爱怎么教，就怎么教。教小孩子本是极要紧又是极容易的事，各人偏不在容易的时候去教，偏要等到大了不容易教的时候去教，又费力，又无益，岂不是怪事吗？” 　 朱庆澜所说的“家庭是第一道染缸”的比喻，是很有道理的.不管你意识到还是没意识到，从孩子生下来的那天起，父母已经开始教育她，已经开始往雪白的丝上染颜色了。既然这样，不要等待孩子上学了，现在就抓紧时间，给孩子染上孩子喜欢、大人喜欢、社会需要的颜色吧！